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濟州市舊城區歷史之旅 — 濟州牧官衙·觀德亭·五賢壇·三姓穴

我們整理了濟州市舊城區留存的歷史遺跡。介紹朝鮮時代濟州的行政中心濟州牧官衙與觀德亭、紀念五位先賢的五賢壇，以及流傳著高氏、梁氏、夫氏始祖故事的三姓穴。

發布 2026年10月29日

本文譯自韓語原文。照片說明與部分地名可能保留韓語。閱讀韓語原文

濟州市舊城區自古被堅固的城牆環繞，因此被稱為「城內」（Seongan）。這裡留存著朝鮮時代濟州的行政中心濟州牧官衙與觀德亭，以及五賢壇、三姓穴等歷史遺跡。如果想在秋季的濟州之旅中追尋這座島嶼的古老故事，這些地方值得一併探訪。

濟州牧官衙 — 朝鮮時代治理濟州的官署舊址

濟州牧官衙是朝鮮時代濟州地方統治的中心，主要官衙設施分布在包括今天觀德亭在內的周邊一帶。耽羅國時期這裡設有星主廳，自朝鮮時代起則是濟州牧使掌管行政的官衙所在地。

官衙建築在日本殖民統治時期被集中拆毀，據說除觀德亭外很難找到痕跡。濟州市於1991年至1998年進行了4次發掘調查，確認了東軒、內衙等建築遺址的位置與規模，並參考《耽羅巡歷圖》等古代文獻及專家考證，於2002年12月完成了復原工程。

濟州牧官衙內有通往官衙建築的大門外大門、牧使辦公的延曦閣、彈玄琴、下圍棋或作詩的橘林堂等建築。還可以看到望京樓，據說這裡既是遙望君王所在的首爾、感念其恩德的地方，也是監視倭寇的瞭望樓。每座建築的用途各不相同，適合想了解朝鮮時代地方官衙格局的遊客。

觀德亭是濟州牧官衙的附屬建築，是濟州最古老的建築之一。據傳，朝鮮世宗30年（1448年），辛淑晴為將其用作士兵訓練場而建造此亭；亭名取自《禮記》中的「射者所以觀盛德也」，意為「射箭是為了觀察崇高而美好的德行」。

現在的建築是1969年修繕後的樣貌，原來的建築手法推測為17世紀前後的風格。建築正面5間、側面4間，採用歇山頂，四面開敞。大樑上繪有十長生圖、赤壁大捷圖、大狩獵圖等壁畫，作者不詳，但被評價為相當出色的作品。匾額原為安平大君的字跡，因火災損失，現在的字跡據知是宣祖時期任領議政的李山海的作品。

從朝鮮時代經日本殖民統治時期直到現代，觀德亭及其周邊一直是主要行政機關聚集之地，是濟州的政治、行政、文化中心。被稱為4·3事件爆發導火線的1947年3·1節集會演變為事件的地方，也正是觀德亭廣場。推薦給想欣賞建築的屋簷與壁畫，並一同回顧廣場所經歷的近現代史的遊客。

五賢壇是紀念五位先賢的祭壇，他們在朝鮮時代被流放到濟州或前來赴任，為當地的教育發展做出了貢獻。這五位是金淨、宋麟壽、金尚憲、鄭蘊、宋時烈。供奉他們牌位的橘林書院因書院撤廢令被拆除後，人們在其舊址上設立了祭壇。

祭壇內留有將宋時烈的字跡刻在岩石上的「曾朱壁立」字樣，以及金淨、宋時烈的謫廬遺墟碑。如果對流放與學問的故事感興趣，可以一一尋找岩石上的刻字和石碑，別有一番趣味。

五賢壇旁邊就是濟州的古城遺址。濟州城址具體何時修築並不清楚，推測是將耽羅國時期修築的城牆在高麗時期為防禦倭寇而修補使用。目前南水閣部分約150公尺已經復原。還流傳著這樣的說法：城郭周圍種了很多橘樹和柚子樹，秋天橘子成熟時，城牆周圍的秋色達到極致。

三姓穴是相傳為濟州人始祖的高乙那、良乙那、夫乙那，即高氏、梁氏、夫氏始祖從地下湧出的三個洞穴。它位於濟州舊城區，承載著成為耽羅國起源的三神人神話。

據神話記載，三神人與從東邊海上而來的碧浪國三位公主成婚，以一同帶來的五穀種子和家畜為基礎開始農耕生活，奠定了耽羅國的基礎。洞穴呈「品」字形排列，據說只有一個與大海相通，其餘只留下痕跡。還流傳著這樣的說法：三個洞穴即使下雨也不會積水，下雪也不會積雪。

院內有供奉三神人牌位的三姓殿，以及展覽室和影像室。展覽室透過立體模型介紹三神人神話，影像室可以觀看講述濟州神話與歷史的動畫。如果想先了解神話再去看三個洞穴，也可以先去展覽室和影像室看看。

以下整理了各地點的地址。

開放時間、使用條件等可能變動的資訊，請在出發前透過濟州觀光公社的介紹再確認一次。

如果是一處處探尋官衙與亭臺、祭壇與神話遺跡的旅行，確定旅行日期後，不妨提前在Friends Rent-a-Car選好車，並為在舊城區度過的時光留出充裕的時間。