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济州市旧城区历史之旅 — 济州牧官衙·观德亭·五贤坛·三姓穴

我们整理了济州市旧城区留存的历史遗迹。介绍朝鲜时代济州的行政中心济州牧官衙与观德亭、纪念五位先贤的五贤坛，以及流传着高氏、梁氏、夫氏始祖故事的三姓穴。

发布 2026年10月29日

本文译自韩语原文。照片说明和部分地名可能保留韩语。阅读韩语原文

济州市旧城区自古被坚固的城墙环绕，因此被称为“城内”（Seongan）。这里留存着朝鲜时代济州的行政中心济州牧官衙与观德亭，以及五贤坛、三姓穴等历史遗迹。如果想在秋季的济州之旅中追寻这座岛屿的古老故事，这些地方值得一并探访。

济州牧官衙 — 朝鲜时代治理济州的官署旧址

济州牧官衙是朝鲜时代济州地方统治的中心，主要官衙设施分布在包括今天观德亭在内的周边一带。耽罗国时期这里设有星主厅，自朝鲜时代起则是济州牧使掌管行政的官衙所在地。

官衙建筑在日本殖民统治时期被集中拆毁，据说除观德亭外很难找到痕迹。济州市于1991年至1998年进行了4次发掘调查，确认了东轩、内衙等建筑遗址的位置与规模，并参考《耽罗巡历图》等古代文献及专家考证，于2002年12月完成了复原工程。

济州牧官衙内有通往官衙建筑的大门外大门、牧使办公的延曦阁、弹玄琴、下围棋或作诗的橘林堂等建筑。还可以看到望京楼，据说这里既是遥望君王所在的首尔、感念其恩德的地方，也是监视倭寇的瞭望楼。每座建筑的用途各不相同，适合想了解朝鲜时代地方官衙格局的游客。

观德亭是济州牧官衙的附属建筑，是济州最古老的建筑之一。据传，朝鲜世宗30年（1448年），辛淑晴为将其用作士兵训练场而建造此亭；亭名取自《礼记》中的“射者所以观盛德也”，意为“射箭是为了观察崇高而美好的德行”。

现在的建筑是1969年修缮后的样貌，原来的建筑手法推测为17世纪前后的风格。建筑正面5间、侧面4间，采用歇山顶，四面开敞。大梁上绘有十长生图、赤壁大捷图、大狩猎图等壁画，作者不详，但被评价为相当出色的作品。匾额原为安平大君的字迹，因火灾损失，现在的字迹据知是宣祖时期任领议政的李山海的作品。

从朝鲜时代经日本殖民统治时期直到现代，观德亭及其周边一直是主要行政机关聚集之地，是济州的政治、行政、文化中心。被称为4·3事件爆发导火线的1947年3·1节集会演变为事件的地方，也正是观德亭广场。推荐给想欣赏建筑的屋檐与壁画，并一同回顾广场所经历的近现代史的游客。

五贤坛是纪念五位先贤的祭坛，他们在朝鲜时代被流放到济州或前来赴任，为当地的教育发展作出了贡献。这五位是金净、宋麟寿、金尚宪、郑蕴、宋时烈。供奉他们牌位的橘林书院因书院撤废令被拆除后，人们在其旧址上设立了祭坛。

祭坛内留有将宋时烈的字迹刻在岩石上的“曾朱壁立”字样，以及金净、宋时烈的谪庐遗墟碑。如果对流放与学问的故事感兴趣，可以一一寻找岩石上的刻字和石碑，别有一番趣味。

五贤坛旁边就是济州的古城遗址。济州城址具体何时修筑并不清楚，推测是将耽罗国时期修筑的城墙在高丽时期为防御倭寇而修补使用。目前南水阁部分约150米已经复原。还流传着这样的说法：城郭周围种了很多橘树和柚子树，秋天橘子成熟时，城墙周围的秋色达到极致。

三姓穴是相传为济州人始祖的高乙那、良乙那、夫乙那，即高氏、梁氏、夫氏始祖从地下涌出的三个洞穴。它位于济州旧城区，承载着成为耽罗国起源的三神人神话。

据神话记载，三神人与从东边海上而来的碧浪国三位公主成婚，以一同带来的五谷种子和家畜为基础开始农耕生活，奠定了耽罗国的基础。洞穴呈“品”字形排列，据说只有一个与大海相通，其余只留下痕迹。还流传着这样的说法：三个洞穴即使下雨也不会积水，下雪也不会积雪。

院内有供奉三神人牌位的三姓殿，以及展览室和影像室。展览室通过立体模型介绍三神人神话，影像室可以观看讲述济州神话与历史的动画。如果想先了解神话再去看三个洞穴，也可以先去展览室和影像室看看。

以下整理了各地点的地址。

开放时间、使用条件等可能变动的信息，请在出发前通过济州观光公社的介绍再确认一次。

如果是一处处探寻官衙与亭台、祭坛与神话遗迹的旅行，确定旅行日期后，不妨提前在Friends Rent-a-Car选好车，并为在旧城区度过的时光留出充裕的时间。